The field of Latin American decolonial thought
Abstract
The objective of this work is to approach Latin American critical thinking from the perspective of Pierre Bourdieu's field theory. In that sense, critical thinking is considered as the object of study and the field as the methodology to analyze it. Latin American critical thinking has gone through several stages, only the last one, identified as decolonial thinking, is what is considered to do the analysis. Excerpts from the theory of the fields used to find the objects of the game of decolonial thinking allow us to identify modernity-coloniality and knowledge-power relations as constitutive in the new stage of the Latin American thought field. The decolonial thought review exercise proves that intellectual work in Latin America to explain the reality of the region's group of countries, known as Latin American critical thinking, forms a field in the Bourdian sense.
Downloads
Metrics
References
Alexander, J. (1987). La centralidad de los clásicos. En A. Giddens, & J. Turner, La teoría social, hoy (pp. 537). Conaculta-Alianza Editorial .
Bauman, Z. (2014). ¿Para qué sirve realmente un sociólogo? Paidós.
Bautista, J. J. (2014). ¿Qué significa pensar desde América Latina? Akal.
Bourdieu, P. (1999). Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invación neoliberal. Anagrama.
Bourdieu, P. (1999). Meditaciones pascalianas. Anagrama.
Bourdieu, P. (2000). Los usos sociales de la ciencia. Nueva visión
Bourdieu, P. (2002). Lección sobre la lección . Anagrama.
Bourdieu, P. (2007). Razones prácticas. Anagrama.
Bourdieu, P. (2008). Cuestiones de sociología. Akal.
Bourdieu, P. (2019). Curso de sociología general 1. Siglo XXI.
Burke, P. (2010). Hibridismo cultural. Akal.
Cerón, A. U. (2019). Hábitus, campo y capital. Lecciones teóricas y metodológicas de un sociólogo bearnés. Cinta Moebio, 66, 310-320. https://doi.org/10.4067/S0717-554X2019000300310
Chevallier, S., & Chauviré, C. (2011). Diccionario Bourdieu. Nueva Visión.
Chinoy, E. (2004). La sociedad. Una introducción a la sociología. Fondo de Cultura Económica.
Chiu Amparán, A. (1998). La teoría de los campos en Pierre Bourdieu. Polis México, 98, 179-198. https://polismexico.izt.uam.mx/index.php/rp/article/view/345
De Sousa Santos, B. (2014). Introducción. En B. De Sousa Santos, & M. P. Meneses, Epistemologías del Sur (perspectivas) (pp. 7-17). Akal.
De Sousa Santos, B., & Meneses, M. P. (2014). Epistemologías del Sur (Perspectivas). Akal.
Devés Valdés, E. (2003). El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Tomo II Desde la CEPAL al neoliberalismo (1950-1990). Biblos.
Durkheim, E. (1993). La división del trabajo social. Planeta Agostini.
Dussel, E. (2015). Filosofías del Sur. Descolonización y transmodernidad. Akal.
Elias, N. (1983). Compromiso y distanciamiento. Península.
Funes, P. (2014). Las ideas políticas en América Latina. El Colegio de México.
Gutiérrez, A. (2002). La lógica del juego. La noción de campo en la perspectiva de Pierre Bourdieu. Trayectorias, 40(10), 9-19. http://trayectorias.uanl.mx/10/lalogica.htm
Habermas, J. (1983). Conciencia moral y acción comunicativa. Planeta Agostini.
Hobsbwam, E. (19 de abril de 2018). La función social del pasado. Traducción de Juan Delgado. Sociedad Futura. http://sociedadfutura.com.ar/2018/04/19/eric-hobsbawm-texto-inedito-en-castellano-la-funcion-social-del-pasado/
Horkheimer, M. (2000). Teoría tradicional y teoría crítica. Paidós.
Kant, E. (2015). Filosofía de la historia. Fondo de Cultura Económica.
Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico. En E. Lander, La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. perspectivas latinoamericanas. CLACSO.
Lyotard, J. F. (1987). La condición posmoderna. Cátedra.
Maffesoli, M. (2005). El conocimiento ordinario. Compendio de sociología . Fondo de Cultura Económica .
Mendez Reyes, J. (2012). Descolonización del saber. Una mirada desde la epistemología del Sur. Estudios culturales, 82-89. http://servicio.bc.uc.edu.ve/multidisciplinarias/estudios_culturales/num10/art9.pdf
Mignolo, W. D. (2007). La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.
Mignolo, W. D. (2013). Historias locales/diseños globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Akal.
Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder y clasificación social. En B. de Sousa Santos y Meneses, Epiiiistemologías del Sur (perspectivas) (pp. 67-120). Akal.
Remmling, G. W. (1982). Hacia la sociología del conocimiento. Fondo de Cultura Económica.
Roitman, M. (25 de febrero de 2019). El boom de los estudios postcoloniales. La Jornada, pág. 36.
Villalobos, C. (2017). Teoría social y régimen de conocimiento. Una crítica al poscolonialismo latinoamericano. Temas Sociológicos, 21, 149-176. http://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/TSUCSH/article/view/1050/990
Wallerstein, I. (1996). Abrir las ciencias sociales. Siglo XXI.
Wright Mills, C. (2003). La imaginación sociológica. Fondo de Cultura Económica.
Zapata, F. (1997). Ideología y política en América Latina. El Colegio de México.
Copyright (c) 2020 Adrián Galindo Castro
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
