Distanciamento afetivo. Cenas e cenários da arte contemporânea

Resumo

Em outro sentido, como forma de mostrar a urgência do distanciamento afetivo, a peça performática Pandemonium, la tregua del caos, da jovem artista Michelle Solano, que consolida seu trabalho como representante das pessoas que têm como bagagem cultural as ruínas de um estado submetido às leis do narcotráfico e à violência sistêmica, e a quem é oferecido um luto poético compassivo, com o qual um concerto é composto à maneira política da compositora de canções de protesto, Judith Reyes, nascida em Tamaulipas, em um esforço para fazer do palco um espaço onde uma mensagem é transmitida e os sentimentos e problemas do público são coletados. O objetivo deste artigo é levantar o problema do drama aristotélico, cuja tradição foi estendida ao fenômeno da representação política e sua consequente dominação sobre os afetos. Ao contrário, o teatro que apela para a tradição da communitas exige o exercício do distanciamento afetivo a fim de incentivar a participação crítica entre os espectadores e o ator. Duas práticas cênicas são apresentadas para demonstrar essa distinção, e a reflexão é colocada no contexto político recente, mostrando as consequências negativas dos mecanismos de representação e sua manipulação afetiva da modernidade capitalista na América Latina. Por um lado, a crítica à encenação da peça Tártaro. Réquiem de cuerpo presente por el niño que aprendió a matar, do jovem autor mexicano Sergio López Vigueras, como representante desse teatro enraizado em sua tradição hegemônica, que, segundo Brecht, embora esteja circunscrito a um fenômeno social válido em uma época passada, torna-se, no entanto, no presente, um obstáculo à função social das artes representativas, que se apropriaram da afetividade do público para sua manipulação midiática.