Casamentos de disciplina. Sobre o parasitismo ontológico das mulheres parentes de pessoas privadas de sua liberdade

Resumo

A instituição penitenciária ainda está interessada na família, ou então o que dizer da organização de casamentos em massa dentro da prisão, ou da facilitação das licenças de visita por meio da certidão de casamento? Neste artigo, vamos adotar uma abordagem genealógica ao estilo foucaultiano, analisando as sobreposições, porosidades e limites nas relações entre o poder disciplinar e a família burguesa desde meados do século 17. Veremos como o poder disciplinar estendeu seus enxertos, disciplinando as formações soberanas, na consolidação da produção capitalista no Ocidente, a ponto de compor uma rede de controle sobre a família em troca de torná-la uma "pequena célula intensiva" responsável pela formação produtiva e moral de seus membros. A partir das instâncias do continuum disciplinar, a família será intervencionada, até o limite do seqüestro de um de seus membros para atender a sua indisciplina longe da célula familiar, sendo este último co-responsável pelo desvio de comportamento de seu membro. Tomaremos o caso da prisão - o ápice da pirâmide disciplinar - e daremos especial atenção às conseqüências da prisão, especificamente a seus efeitos subjetivadores sobre os parentes femininos das detentas, tornando-as penhoras de uma dívida ontológica que transforma seu tempo de vida em tempo de dívida, intensificando sua ocupação produtiva e reprodutiva. A instituição penitenciária ainda está interessada na família, ou então o que dizer da organização de casamentos em massa dentro da prisão, ou da facilitação das licenças de visita por meio da certidão de casamento? Neste artigo, vamos adotar uma abordagem genealógica ao estilo foucaultiano, analisando as sobreposições, porosidades e limites nas relações entre o poder disciplinar e a família burguesa desde meados do século 17. Veremos como o poder disciplinar estendeu seus enxertos, disciplinando as formações soberanas, na consolidação da produção capitalista no Ocidente, a ponto de compor uma rede de controle sobre a família em troca de torná-la uma "pequena célula intensiva" responsável pela formação produtiva e moral de seus membros. A partir das instâncias do continuum disciplinar, a família será intervencionada, até o limite do seqüestro de um de seus membros para atender a sua indisciplina longe da célula familiar, sendo este último co-responsável pelo desvio de comportamento de seu membro. Tomaremos o caso da prisão - o ápice da pirâmide disciplinar - e daremos especial atenção às conseqüências da prisão, especificamente a seus efeitos subjetivadores sobre os parentes femininos das detentas, tornando-as penhoras de uma dívida ontológica que transforma seu tempo de vida em tempo de dívida, intensificando sua ocupação produtiva e reprodutiva.