Apuntes desde Nuestra América para una renovación ético-epistemológica de las Ciencias Sociales
Resumo
En el siguiente trabajo planteamos una crítica a la epistemología racionalista, a la noción de conocimiento como contemplación pasiva, a la separación sujeto/objeto y a la concepción de una ciencia social avalorativa. Para ello enmarcamos primero históricamente al racionalismo, presentándolo en su relación con el desarrollo de la burguesía en la Europa del Siglo XVII. Elaboramos luego un breve repaso de ciertos supuestos de la crítica marxiana al racionalismo e introducimos la obra de tres autores nuestramericanos –Paulo Freire, Ignacio Martín-Baró y Franz Hinkelammert –quienes, desde diversos campos de estudio, han continuado con esta crítica realizando aportes a la renovación epistemológica de las ciencias sociales latinoamericanas. En un tercer apartado revisamos algunas contribuciones metodológicas recientes en torno a la investigación en co-labor y el papel de la investigación militante, particularmente feminista, a la organización de movimientos comunitarios. Cerramos con una breve conclusión en torno a los conceptos de humanismo y utopía.
Downloads
##plugins.generic.paperbuzz.metrics##
Referências
Duarte Bastian, Á. I., & Berrío Palomo, L. R. (2011). Saberes en diálogo: mujeres indígenas y académicas en la construcción del conocimiento. En AA.VV., Conocimientos y prácticas políticas: reflexiones desde nuestras prácticas de conocimiento situadas (Vol. II, págs. 80-117). Chiapas, Ciudad de México, Ciudad de Guatemala y Lima: CIESAS, UNICACH, PDTG-UNMSM.
Dussel, E. (1974). El Dualismo en la antropología de la Cristiandad. Buenos Aires: Guadalupe.
Fanon, F. (1963). Los Condenados de la Tierra. México: Fondo de Cultura Económica.
Freire, P. (1984). ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural (Decimotercera edición en español). (L. Ronzoni, Trad.) México: Siglo XXI.
Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI.
Goldmann, L. (1985). El hombre y lo absoluto. El dios oculto (Segunda edición castellana). (J. R. Capella, Trad.) Barcelona: Ediciones Península.
Hinkelammert, F. J. (2012). Teología profana y pensamiento crítico. Conversaciones con Franz Hinkelammert. (E. Fernández Nadal, & G. D. Silnik, Entrevistadores) Buenos Aires: CICCUS/CLACSO - Colección Secretaría Ejecutiva.
Hinkelammert, F. J. (2013). La maldición que pesa sobre la ley. Las raíces del pensamiento crítico en Pablo de Tarso (Segunda edición ampliada). San José de Costa Rica: Arlekín.
Hinkelammert, F. J., & Mora Jiménez, H. (2008). Hacia una economía para la vida. San José de Costa Rica: Editorial Tecnológica.
Hinkelammert, F. J., & Mora Jiménez, H. (2009). Economía, sociedad y vida humana. Buenos Aires: Altamira.
Leyva, X., & Speed, S. (2008). Hacia la investigación descolonizada: nuestra experiencia de co-labor. En X. Leyva, A. Burguete, & S. Speed (Edits.), Gobernar (en) la diversidad: experiencias indígenas desde América Latina. Hacia la investigación de colabor (págs. 34-59). México: CIESAS, FLACSO Ecuador y FLACSO Guatemala.
Martín-Baró, I. (1990). Guerra y salud mental. En I. Martín-Baró (Ed.), Psicología social de la guerra: trauma y terapia (págs. 23-40). San Salvador, El Salvador: UCA Editores.
Martín-Baró, I. (2006). Hacia una psicología de la liberación. Psicología sin fronteras. Revista electrónica de Intervención Psicosocial y Psicología Comunitaria , I (2), 7-14.
Marx, C. (2010). Tesis sobre Feuerbach. En C. Marx, & F. Engels, Tesis sobre Feuerbach y otros escritos filosóficos. Caracas: Fundación Editorial El perro y la rana.
Paredes, Julieta; Comunidad Mujeres Creando Comunidad. (2014). Hilando fino. Desde el feminismo comunitario (Segunda ed.). Monterrey, Nuevo León: Cooperativa el Rebozo.
